“那是我对人类最后的求爱，我对人类极度恐惧，却无论如何也无法对人类死心，于是，我靠滑稽这根细线，维系着与人类的联系，表面上，我总是笑脸迎人，可心里头，却是拼死拼活，以高难度的动作汗流浃背地为人类提供最周详的服务。”
——太宰治「人间失格」
被叫做希腊的国度，位于欧洲东南，巴尔干半岛的南面，是连接着欧洲，亚洲，非洲的重要战略要地。希腊的总面积由巴尔干半岛南部的伯罗奔尼撒半岛和爱琴海中的3000余岛屿组成。
作为西方文明的发源地，希腊在世界历史上有着举足轻重的地位，哲学奥林匹克运动会，西方文学，历史学，政治科学，民主制度和数学原理，西方戏剧……整个欧洲都受其影响。
提到希腊的文明，不由得会令人想起当地广为流传的种种希腊神话。
希腊的神话体系是由原始氏族社会古老产生的精神产物，大约在公元前八世纪以原住居民口语相传的方式流传于希腊。随着神话的整理以及收集调整，终于形成了现在完整的希腊神话史诗。
希腊神话对当地的文化艺术以及哲学的发展造成了密不可分的巨大影响。
当然，如果说起希腊最有观赏旅游价值的圣地，那肯定要提到于某个伟大的女神名字有所关联的古都——雅典卫城（Acroplis）。
雅典卫城集全希腊最为杰出的古建筑群，同时也是希腊宗教的发展中心，其中最为有名的建筑之一就是古希腊人感谢象征智慧的女神的庇护而修建的雅典娜神庙。
由于因为雅典卫城修建于雅典市中心的山丘上，所以它被称作是〈雅典娜的阿克罗波〉，希腊语中意为“高丘上的城市”。
在希腊人心中，雅典娜象征着智慧、技艺与胜利，是和平的带来者。之所以雅典娜被誉为和平的带来者，与雅典卫城当地流传的一则神话有关。
在古代，女神雅典娜与海神波塞冬为了夺取雅典卫城的所有权，双方争执不下，终于惊动了神王宙斯，于是宙斯决定让他们各自赠送雅典卫城一份礼物，卫城的居民选择哪方的礼物雅典卫城就归属于谁。
海神波塞冬送给人们强壮的骏马，用于征服与战争。而雅典娜却相反，馈赠给人民枝繁叶茂，象征着和平树的橄榄树。
人们厌倦战争理所当然的选择了橄榄树，于是，雅典卫城就归属于了雅典娜，她也因此成为守护神。
然而，雅典娜的庇护并未真正使雅典卫城幸免于难。时代不断的变迁，雅典娜神庙与当时的巴特农神庙、阿尔忒斯神殿等，被战争洗劫一空，如今只剩下断壁残桓女神们的雕像被毁坏或者盗走，神殿的浮雕剥蚀严重，仅仅只剩下石柱支撑的外壳。
代表和平的女神却终究无法带来和平。
“咔！”
像其他对此惋惜的游客一样，士按下快门，将破败的神庙的面貌拍摄下来。
尽管告示牌上铭文禁止触摸残破的石柱，不过还是有部分人偷偷违反。
这种惹人厌恶的行为，不管在哪个时代哪个国家都不可能是欢迎。
“喂，适可而止一些。”
出于某种不快的情绪，他上前制止道。
然后声音还没有传达出去，令人分心的目光从某处有意的朝士这边投射过来。
下意识停下身体的动作转向那个方向——知道目光令士感到各种不协调。
好像是一个少年——但第一感觉就这么确定的话，似乎不太恰当，她的右发是有着少女般光鲜的褐色长发，就像奔流驰下的瀑布一样披垂下来，而是左发则是少年般披后的短发。身着的服饰也只能用怪异来形容，一边是素色的连体长裙，另一边却是男子古式的长袍。从外貌上看，既像是未谙事世懵懂无知的小男孩，又像是纯洁无垢天真无邪的小女孩。
大概是雅典卫城的孩子吧，附近的孩子经常会提着篮子，向游客们售贩手制的小型工艺品挣取零花钱。
不过那个孩子却没有那些东西，她（他）只是拿着一本封面是希腊语言的书籍，似乎绕有兴趣的看着这边。
发现正在观察的人注意到自己之后，她（他）愣了一下，然后莞尔的一笑。
简单的微笑透露出不同寻常的美艳——尽管这个词会用在小孩子身上并不太合适，但这份极端的美……士忽然想起来那个少年。
他们大概是相同的存在。
“欢迎来到希腊雅典卫城，异国的朋友。吾只是稍微留意了汝一下，汝不用太在意，请继续汝的旅行。”
毫无怯意地率先打招呼道。
非常悦耳的幼年女性声音，就像是风掠过风铃一样动听的音色。
“被人刻意盯着，怎么可能还有那种愉快的心情。”
就算对方流畅说出日语这点，他也不会感到奇怪。
“说的是呢，看来吾此时离开比较好……不过在那之前，吾有个疑问。既然汝是来自同样的国度的人，应该知晓答案。”
用力眨动明澈的眼瞳，她（他）斜着脑袋褐色的头发垂下，显然好奇心变得更加浓厚了。
就是这一个小小的简单动作，却在旁人眼里显露出某种无比恐怖的魅力。
“什么问题。”
似乎在等待着他的这句话，少女（少年）举起双手抱在胸前的书籍，用明朗的声音问道：
“《人间失格》在汝的国度意义为「丧失作为人的资格」。吾的理解并不透彻，汝知道另一层深意吗？”
没有丝毫阴霾，她（他）的表情就像阳光一样单纯美好。
那本书大概是日本作家太宰治所作的《人间失格》希腊文译本。
对于太宰治这个人，士并未有过多的了解，他写完最后一部作品《人间失格》后，同年，因为忍受不了本身的精神疾病，他选择结束自己的一生。
对于这种极致压抑阴暗的文学作品，她（他）显得格外有兴趣。
“定义「人间失格」的人类，为什么失去生而为人的资格？”
如果不是充满极端的负面感情的人，不可能会有人浅薄地判定自身「人间失格」。他并不了解那样的家伙，也没有想过去窥探那类人过于灰暗的内心世界。
想要理解他们，就因为这必须使用他们与常人相比另类的思考方式来思索事物。那些家伙大多都是带着极度消极的厌世情绪。
“比如‘纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉’——这句话，吾倍感疑惑。纯真的信赖本该是颂扬的品性，为什么归于罪恶呢？成熟的人类各方面都充斥着矛盾呢。”
感叹之后，她（他）从字行间移开目光，合上书陷入个人的思绪里。
“如果汝在自己的国度遭遇吾曾知道的那位拥有智慧之称的女神，请代替吾——喔，吾的名字是‘伊阿科斯’。请代替吾向她转达吾所深思不解的问题。”
叫做“伊阿科斯”的孩子，在分别前如此活泼的拜托道。当然是在毫不顾忌对方意见的前提下。
然后游历世界的旅途经过数月后，总算在希腊终止。接下来，士最后的目的地，是这个世界的他不熟悉的另外一个日本。
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